آرام

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲۰ آبان ۹۶، ۱۴:۲۹ - جنابــــــــ دچار
    عجب...
  • ۲۱ مرداد ۹۶، ۱۰:۳۴ - دُچــــ ــــار
    +

 مرداد 1398

پس از دیدن برنامه کتاب باز با حضور آقای زرشناس، ترغیب شدم برخی کتاب هایی که ایشون نام بردند را بخوانم.

اولینِ آنها، باباگوریو اثر بالزاک است.

 

خدا با موسی سخن گفت و این احکام را صادر کرد.

قتل نکن. زنان نکن. دزدی نکن. چشم طمع به مال و ناموس دیگران نداشته باش. به فکر تصاحب غلام و کنیز، گاو و الاغ، و اموال همسایه ات نباش. ... (باب 20؛ کتاب خروج؛ عهد عتیق)

کنیسه یوسف آباد

 

در این سرما و باران یار خوشتر

نگار اندر کنار و عشق در سر

 

یا رفیق من لا رفیق له

تیرماه 1396 بود که کتاب «وقتی مهتاب گم شد» را خواندم. یک سوم کتاب را که خواندم کمی حوصله ام سر رفت؛ اما نباید زود قضاوت می کردم. دو سوم دیگر کتاب پر بود از خاطراتی که گاه از ته دل می خنداندم و خاطراتی که به پهنای صورت همراهش اشک می ریختم. 

این روزها دوباره به یاد جانباز شهید علی خوش لفظ هستم که رخت عافیت ابدی به تن کرد و ما را با خاطراتش تنها گذاشت. رفتن او برای من که فقط او را در قاب تلویزیون و در دیدار با «آرامش امت» دیده بودم و خاطرات «وقتی مهتاب گم شد» را خوانده بودم گران آمد. نمی دانم چه حالی دارند رفیقان این «خوش رفیق»...

رب العالمین

پروردگار جهانیان و روزی گمار ایشان. یکی را پرورشِ تنْ روزی،
یکی از پرورِش دلْ روزی.
یکی تن پرور به نعمت، یکی دل پرور بر آن ولی نعمت.

نعمت حظُ کسی است که جهاد در خدمت فرونگذارد و راز ولیِ نعمت حظّ اوست کش امید به دیدار اوست.
طمع دیدار دوست، صفت مردان است. پیروزتر از آن بنده کیست که دوست او را عیان است.


منبع: ترجمه و تفسیر عرفانی قرآن کریم، ج1، ص 47

 
اگر مفهوم انتظار، یک مفهوم همیشگی بوده و خواهد بود، و تنها به غیبت و ظهور اتکا ندارد، پس در زمان خود امام زمان (عج) هم چنین انتظاری همچنان وجود خواهد داشت. وقتی در قرآن کریم، کلمة منتظر در کنار مفهوم شهادت به کار برده می شود، شاید اشاره ای به همین معنا باشد.
 
منتظر یعنی کسی که لیاقت شهادت و اشتیاق آن را دارد و در انتظار آن است، معلوم می شود انتظار شهادت و ملاقات خدا، یک اوج عرفانی است که در جان تمام رجال ایمانی جریان دارد: 
 
"در میان مؤمنان مردانی هستند که به پیمانی که با خدا بسته بودند، وفا کردند. 
پس برخی از آنان به شهادت رسیدند و برخی منتظرند". [احزاب؛ 23]
 
لذا منتظر اگر پس از استقرار حکومت امام زمان (عج) هم به حضور حضرت برسد، باز منتظر بازگشت است و از ایشان تمنای دعا برای شهادت، که زیباترین نوع بازگشت است، خواهد داشت. 
این یکی از نتایج نگاه عارفانه به هستی و انتظار است که تکلیف انسان را با شهادت طلبی مشخص می کند. 
 
بشنو از نی چون شکایت می کند
از جدایی ها شکایت می کند
 
کز نیستان تا مرا بُبریده اند
از نفیرم مرد و زن نالیده اند

 

منبع: انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه، علیرضا پناهیان، بیان معنوی، صص 308-310

خشت دوم 3. ضرورت ایجاد تشکیلات در درون حکومت

 

 "هیچ فرقه و ملتی را نمی یابیم که پایدار مانده و زندگی کرده باشند، مگر با داشتن فرمانروایی قوام بخش و [این از آن روست که] مردم ناچارند برای امر دین و دنیای خود حاکمی داشته باشند تا آن ها را سرپرستی کند و زندگی مردم بدون آن حاکم، قوام و سامان نمی یابد": امام رضا علیه السلام

تصویری از سفر حضرت آیت الله خامنه ای (حفظه الله) به کرمانشاه


و توئیت آقای عزت الله زرغامی درباره تصویر:

‏این تصویر دو جور تفسیر شده است.

یکی اینکه رهبری با اشاره دست خود، مراقب برخورد محافظین با خانم ها هستند دیگر اینکه به آنان می‌گویند اجازه دهند تا فردی که اصرار به صحبت دارد جلو بیاید. درهرصورت هوشمندی رهبری و هدایت همراهان در صحنه حضور مردمی، قابل توجه است. 




سفر به روسیه در 7 سپتامبر 2017 اتفاق افتاد.
پیش از سفر تنها پیشنهادی که می شد سفر به ترکیه، مالزی و یا سنگاپور بود. اما آرام پس از «سفر به هند» که البته محقق نشد، دو گزینه برای سفر در نظر داشت: لبنان و روسیه.

بنا به دلایلی گزینه اول بدون تحقیق رد شد. اما روسیه؛ کسانی که می خواهند به عنوان توریست سفری داشته باشند، اولین اقدامشان جستجو در فضای مجازی و خواندنِ تجربیات و یا سفرنامه های کوتاهی است که توریست ها نوشته اند.

بعد از مطالعه سفرنامه های مربوط به روسیه چند موضوع مورد توجه بود که سفری سخت و نامطلوب را در ذهن تداعی می کرد:

1- مردم روسیه، مردمی سرد هستند و اصلا با توریست ها ارتباط نمی گیرند.

2- در روسیه مردم به زبانی جز روسی صحبت نمی کنند؛ لذا رفتن به اماکن مختلف بدون لیدر سخت خواهد بود.

3- به دو دلیل فوق حتی خریدن حداقل ها مثل غذا در آنجا بسیار سخت خواهد بود.

این سه عامل بود که موجب می شد اطرافیان آرام را از رفتن به روسیه منصرف می کردند.

اما ....

 دنیای تشکیلات

بایدها و نبایدهای یک تشکیلات موفق انقلابی

اهداف را مشخص کنید: اگر تشکیلاتی بوجود آمد اما هدف روشنی نداشت، یا هدف داشت ولیکن برنامه ریزی برای رفتن به سمت آن هدف انجام نگرفت و تشکیلات بیکار ماند، به خودی خود، تشکیلات از هم خواهد پاشید و اگر هم بماند، صورت بی جانی خواهد بود. اهداف را مشخص کنیم و با کار عمیق خودمان را به این اهداف نزدیک کنیم. فرض کنیم که 5سال دیگر کار تمام شد؛ کلی کار علمی و آثار باارزش ارایه کرده باشیم، جاپاهای ما معلوم باشد، در واقعیت زندگی و دنیا اثر گذاشته باشیم. این کار، در این صورت با فایده خواهد بود». (بیانات در دیدار با اعضای دبیرخانه مجمع جهانی اهل بیت، 29/07/1369)

به یاد شهید "غریب بی سر " این روزها

 🕯شهید ججی🕯


به نام نامی سر، بسمه‌ تعالی سر

بلندمرتبه پیکر، بلندبالا سر


فقط به تربت اعلات،سجده خواهم کرد

که بنده‌ی تو نخواهدگذاشت، هرجا سر


قسم به معنی لا یمکن الفرار از عشق

که پر شده است جهان،از حسین سرتاسر


نگاه کن به زمین! ما رأیت إلا تن

به آسمان بنگر! ما رأیت إلا سر


سری که گفت:«من از اشتیاق لبریزم

به سرسرای خداوند می‌روم با سر


هر آنچه رنگ تعلق، مباد بر بدنم

مباد جامه، مبادا کفن،مبادا سر»


همان سری که یحب الجمال محوش بود

جمیل بود، جمیلا بدن، جمیلا سر


سری که با خودش آورد بهترین‌ها را

که یک به یک،همه بودند سروران را سر


زهیر گفت: حسینا! بخواه از ما جان

حبیب گفت: حبیبا! بگیر از ما سر


سپس به معرکه عابس،" أجنّنی"گویان

درید پیرهن از شوق و زد به صحرا سر


بنازم "أم وهب" را، به پاره تن گفت

برو به معرکه با سر ولی میا با سر


خوشا به حال غلامش،به آرزوش رسید

گذاشت آخر سر، روی پای مولا سر


چنان که یک تن دیگر به آرزوش رسید

به روی چادر زهرا گذاشت سقا، سر


در این قصیده ولی آنکه حسن مطلع شد

همان سری است که برده برای لیلا سر


همان که احمد و محمود بود سر تا پا

همان سری که خداوند بود، پا تا سر


پسر به کوری چشمان فتنه کاری کرد

پر از علی شود آغوش دشت، سرتاسر


میان خاک، کلام خدا مقطعه شد

میان خاک؛ الف، لام، میم، طا، ها، سر


حروف اطهر قرآن و نعل تازه‌ی اسب

چه خوب شد که نبوده است بر بدن‌ها سر


تنش به معرکه سرگرم فضل و بخشش بود

به هرکه هرچه دلش خواست داد، حتی سر


جدا شده است و سر از نیزه‌ها درآورده است

جدا شده است و نیفتاده است از پا سر


صدای آیه کهف الرقیم می‌آید

بخوان!بخوان و مرا زنده کن مسیحا سر


بسوزد آن همه مسجد،بمیرد آن اسلام

که آفتاب درآورد از کلیسا سر


عقیله، غصه و درد و گلایه را به که گفت؟

به چوب، چوبه محمل، نه با زبان، با سر


دلم هوای حرم کرده است می‌دانی

دلم هوای دو رکعت نماز بالا سر 


 سید حمیدرضا برقعی

۸